亚历山德拉爱上了迷人的男友安德烈。由于害怕失去他，她犹豫着要不要告诉他她是一个性瘾者。她的神秘行为让安德烈疯狂，以至于他准备娶她，尽管他们甚至还没有发生过性关系（根据匿名性爱协会的规则，萨莎只有在合法结婚的情况下才允许发生性关系）。 　　萨莎非常担心她对安德烈的谎言，以至于在婚礼前夕，她差点和约会软件中的一个家伙Cyril脱身，后者给她发了一张引人入胜的色情照片。萨莎必须理清自己，为她过去的问题找到答案，选择什么对她更有价值：性或感情......好吧，还有这些男人中的一些。UNLIL

影片《乡村儒学》讲述了一名社科院教授深入乡村创办儒学学堂的故事：为重塑中华文明的传统美德，助力乡村振兴，社科院赵教授携学生刘凡一深入东野村创办儒学学堂。面对乡村复杂的顽疾陋习、老无所养、幼无所教的不良风气，他们深入农户传播国学精髓，以儒学精神成功化解村民间各种纠纷。村民们纷纷走进儒学学堂，各家各户尊老爱幼、邻里之间礼仪诚信蔚然成风，乡村面貌焕然一新。

《北宋帝陵》是全国首部介绍北宋帝王陵墓与帝王传奇的编年体动画纪录片，共7集，讲述了北宋九位帝王、七座帝陵的故事。该片采用次时代帝王角色三维建模、地图动画、CG插画动画、三维场景复原、虚拟现实、增强现实、航拍、延时摄影等手法，将田野文物与幕后故事相结合，让观众了解“陈桥兵变、雍熙北伐、澶渊之盟、狸猫换太子、宋夏之战、王安石变法、靖康之难”等大宋重大事件的始末。赵普、杨继业、萧卓、包拯、范仲淹、李元昊、司马光、王安石、苏轼、蔡京等众多历史人物在该片中——闪现，精彩的历史事件、熟悉的历史名人与北宋帝陵实景交相辉映，呈现宋代帝陵与大宋王朝可歌可泣的兴衰图卷。 　　该纪录片以北宋帝陵遗址、精美石刻为切入点，现存文物与历史故事相结合，将“重文抑武、文化鼎盛、商业繁荣、政治清明、艺术巅峰”的北宋王朝展现在观众眼前。带领观众“行走北宋帝陵，读懂大宋王朝”，提高文化自信，传承中华文明。

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

就在她不再做选择时，她觉得自己也能“分身”了！ 　　大流行的三年刚刚过去，她的认知也随着外部世界开始重启。摄像机同她一起，旁观了一个有着双重且对立身份的她。被赋予传统身份的海姑，还是现代博物馆的管理员，她还不确定自己要“成为”哪一个。认知是私人的。她拿出个体记忆，挑选了信仰崇拜、科学真相、历史奇观，勾兑出一个思辨场域。随着混沌世界的出现，她似乎意识到了…也许博物馆离“经验”最近，而渔村则近乎“真理”。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。

影片讲述一段过气影帝与当红童星因一场拍摄意外而陷入黑帮纷争的奇妙故事。